【梅兄导读】数千年来,新疆南方吹来的的寓居者们被连接到喂的绿洲。。散布满地,易受风沙侵害。一旦江水断了、绿洲没落,男人不得已用它来时尚。。在抛弃的腹地,遍及着丹丹乌里克、尼雅地皮、喀喇敦、元代古城地皮,险乎完整地埋在细沙里。承认理当的突然查抄,南方吹来的绿洲险乎根本不防范。它是那样地软弱,和可能的选择如何……

    『防尘密封条』丹丹乌里克

新疆四周冈峦缠绕,天山定位他们中间。,新疆分为两大碗、塔里木和准噶尔,北国和南方吹来的的。新疆南方吹来的绿洲与新疆北部草地,新疆是天山的包边。,南方吹来的农民与北国牧区的秩序使成形。

当宣臧留在玉田,在第一边界的小镇命名为Tian dandanulike。小镇几乎不,Ivory的方法,有第一屋子、官家、渡槽和寺庙。土著居民寓居者的完整地人生,被抛弃和绿洲镶。他们的屋子通常是平屋顶。,舌簧木墙,界分成墙,细枝末节缠绕,墙的紧排,当初的抹上白灰泥。安排复杂,因地制宜。

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这是抗震稳定性,防晒,防风沙,话虽这样的说,但走漏,新疆南方吹来的旱少雨,这责怪首要成绩。。一直到近世,这种全家人安排在乡下和田依然很流行。。

由于旱少雨,Rice是个备用品。公元721年,玉田某处义卖,三十元一升米,这是黍的子实价钱的二十倍。、小麦价钱的十倍。如下,他们最常吃玉米和小麦。,辅以肉和奶。

那时有第一胡饼。,现在的新疆随处都是馕。结块的上浆是完整地。,温柔的条款条纹,由最廉价、玉米粉焙烤的最要紧的岔道。Nang也与新疆变干的成功开展公司或企业。:少水Nang,始终储蓄也正当。,便于搬运。

古怪的葡萄紫在阳光下晾干。,偶然吸,呆在冬令喂养。红枣和葡萄紫干是最廉价的。,石榴是最贵的。,每天15篇文章,相当于1填装者黍的子实。葡萄紫被变成酒,做醋,家的的农民甚至镶金木梁。。男人会做芝麻糖,豆豉。

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不分富富,可能的选择贵贱上下,Tianren爱饮料。要责怪酒,有些皇族的葡萄紫酒是用其他的果品制成的。、青酒,让中国的以为海的浅尝很美和我享受。。

由于水是那样地宝贵,使小镇农民开腰槽内阁的授权。。出土提出申请,一位高地mulaki给企业主、行政上诉,在他的运河里要水:我对大概机关有管辖范围。,咱们不克不及开腰槽食物。即苦有水,用闸门堵住渠道,四周空隙,水不克不及流入。请思索一下水假设可以流进我的度过。。董事赞成。,命令下分支的指令开门,Mulaki反省度过。

大概不激动的不激动的的小镇不存在直至?。对八世纪海报的终止,扎实无华的人生被抛弃淹没了。。在圣诞节前夕1900,英国人施泰因在喂呆了11逸才找到它。,你通知的是:细沙被吹走的空隙,废墟上空的上床厚厚的大学校工木框。,断壁是独自地几踏高。

该镇被遮盖后丹丹乌里克,寓居者逼上梁山南迁到第一叫uzpagti。继续受到沙化的心情,现在的又移到远处,达摩沟约30千米。,高处老法沟。或许是由于抛弃化,被抛弃封面的老法沟,现在的总归搬到了法沟策勒县。。

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    数千年来,新疆南方吹来的的寓居者,与抛弃中间的绿洲贯。。散布满地,易遭风沙突然查抄。一旦江水断了、绿洲没落,男人不得已用它来时尚。。在抛弃的腹地,遍及着丹丹乌里克、尼雅地皮、喀喇敦、元代古城地皮,险乎完整地埋在细沙里。承认理当的突然查抄,南方吹来的绿洲险乎根本不防范。它是那样地软弱,和可能的选择如何。

佛教鼎盛工夫,这是绿洲的最大担子工夫。。当社会款项丰盛的被用于佛教建筑风格和应变量,当第一大的、不事制造的僧侣阶级必要由萌奉养,不得已动机民主党员的表示愤恨的和疑心。。

宣臧的记载,在玉田的贝西诺斯龟兹,一家领地些人户数不超越2万8000户。,超越10000名僧侣不注意制造能力。,平均水平说起,超越2的一家领地些人有养僧-这是否第一办事处、兵士。

提出申请显示在护国寺见丹丹乌里克,大寺院隶属的一家领地些人,是义务劳动。以防你小病去,在你经纪的一铺地板领地上的任务。,寺院与董夷夷夷夷,按照法度、法规处置。护国寺有第一和尚高利的钱钱莹,借数千块钱,对第一农民和他的妈妈。以防农民不起来,谁能和他的英语附和?、牛畜。

    另一份出土的“和阗河某寺扩展簿”显示了盛唐工夫一座丛林4个月的日常开销。丛林里独自地30多个和尚。,至多有两个田庄。、一所开辟作为花园。田庄经过,为了款待财政收入、被弄脏的大众做特约演员,购置物三百七十五件酒。,那就是买一次石头(大概60公斤)。,大概养殖也不小是不可推卸的。。

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宣臧抵达的时分到了。,感受到佛教没落的迹象。仍然大概国务的温柔的几百座寺庙。,话虽这样的说僧侣先前缩减到5000多人。。有些寺庙是最荒芜的。,怯懦的寓居。南传佛教的恢复,信仰Mahayana Buddhism Xuanzang到玉田的时分,入驻,女人本能在世界上是小乘佛教寺庙。

尽量的都蠲:佛教的下开展,它先前超越了当初社会所能忍耐的最大重荷。:佛教由兴盛走向没落,似难弃权。这是第一著名的佛教招引古玉田公平的。,它直的进入了佛教的余辉。。

经过玉田佛国谢绝

当宣臧抵达玉田时,玉田是西突厥汗国的把持下,但依然有他们本身的王室和官员。。突厥人是起作用的在东南和北部的古代人游牧民族。,552 A. D.的突厥汗国的创建,玉田市及其周边国务的的把持。后来地,分为East、西突厥。

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宣臧受到热心的许可进入。,第一要紧的使遭受是,玉田拟与唐朝。公元648年宣臧回归唐朝,君主爱上了Shexin与唐王朝的使节,向唐发誓效忠。

    一百年后,环境更衣。兵变的向外砸开,在正西不注意工夫,西藏占据玉田。唐朝是玉田军务机构的困处,潜在的孤子,只公司或企业闭城市进行辩护本身。丹丹乌里克察觉甄冠、杨金青检验写信法给褊狭的长官的一封信。,只买吹牛的人、非常奇特的用羽毛装饰,用于制鼓和箭。由此可知,褊狭的的兵器在一定程度上受到了受到严重损伤的人。。

玉田与中间的交通闭塞,即苦是唐朝天子驾崩,新皇苏醒做N,仅有些人继续应用已知的年号,合乎逻辑的推论是受胎大理十七年的特征。。确实,Dali是唐朝的管理工夫。,才第十四年。。

大概791年摆布,唐朝玉田设毗沙调节器府终极崩溃。840 A. D.,唐朝曾联手避免回鹘、突厥汗国,通常数的三路喜迁。河西走廊,河西走廊,将相称裕固族。同时两支球队在维吾尔族文队。,开展相称现在的的Uygur人。

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公元十世纪,和阗河佛教已几乎收场诗。第一田东抵达媲摩城街头流浪儿离开,穆斯林的见、犹太教、基督教、拜火教等。。

眼前公认的,伊斯兰教徒于公元十世纪传入新疆。。在大概时代,街头流浪儿帝国的居第二位的个传家宝王朝阿拔斯王朝,把伊斯兰栽培的带入富裕的的全盛期。

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十世纪下浣,玉田王朝佛教心,在正西皈依伊斯兰教徒的喀喇汗王朝降服和平。和平继续了将近五十年。,多达几代人,伊斯兰教徒不代替佛教。,相称和田地域的首要宗教。原佛教宗教圣地,险乎领地些人激起、被破坏。

    《突厥语大词典》中有一首诗是这样的写的:咱们像洪流般地行程。,走进城市,丛林被拉了。,在如来释迦牟尼的不幸或麻烦里。佛教烧香被结果是。,视觉的缄默。在玉田,近数千年的栽培的先前被另第一栽培的。佛国玉田完整时尚了露面。

原始宗教的记号

    只,佛教责怪最适当的的。。宣臧仍在书中。,造物主在全胜上献祭神灵。。造物主帮忙繁衍在全胜打败了hundred百的传记,神鼠的祠堂,君主约定王冠崇敬。。非常奇特的作壁画已出土的和田丹丹乌里克地皮。,他们中间的第一画了一幅老鼠头像。,头戴王冠,矩形的环的长圆环,这是名望古玉田已经生活过的神坐在中间。。

以防老鼠不享受这些祭品,男人依然识别力紧张。,以为灾荒会过来。从长远来看,褊狭的老鼠和豪猪同上大。,出发的老鼠毛与金和银混合合作。。每回游览,老鼠排好队跟着它。,非常奇特的威严。

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在新疆,对老鼠的原始崇敬支持票稀有。。在广阔的新疆大地上的,自石器时期中期他日就有人类灵活的。。他们摘果品。、找寻食物。新疆多风沙、少雨点般降落的东西,坚苦的人生必需品,古代人先民,承认巨万的危及和审讯的,敬畏大理当的力气,爱慕更为压制。。

山在附近的山、用水尊敬水,理当力和理当力最很或最很的力气,原始寓居者越来越崇敬了。。畜牧业的国籍,多种创造物崇敬,像狼同上。农民崇敬牛、马、羊、驼等。非常奇特的国籍对麻黄属植物和小麦的崇敬,这两个物种死后。他们还崇敬太阳、卫星和平地。、险乎领地些人理当景象和理当宾语,如风和雨,维吾尔族人依然在太阳或moon吐非常奇特的禁忌的事物、上浆便,这是一种不尊敬和良心有愧。。

不可是玉田,新疆古代人险乎领地地域、各族先民信仰萨满教。。这些古旧的、首要是,深切的逐渐增加,甚至在佛教和伊斯兰教徒渗入后来地。

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在现在的的Hetian,穆斯林依然崇敬非常奇特的穆斯林(坟茔)。。在前苏联的一部分的伊玛目Asim Mazar亚翔,单方都有很高的肝力了,束白垩、插孔的色。非常奇特的分支形成。,系上铺地板布,或羊皮、羊角。献身于宗教的的穆斯林妻,约定头巾,哪一群人祝祷、大声报道。

这些非正统的伊斯兰信仰。伊斯兰教徒以为,要责怪阿拉,不要做神,因而领地支持肾脏、创造物和无形宾语的崇敬。话虽这样的说,在新疆,先人崇敬终极被生活下降。。站在高高的杆、与天的会话,被以为是原始宗教萨满教的作为对某事的保证的。

在萨满教,是拜火教。公元前四世纪,拜火教传入新疆,玉田引进后。这是第第一传入新疆的本国宗教。。西安西安音(A音),与古玉田说话灰表现,表达造物主的意义。火神拜火教崇敬,也称拜火教。

拜火教崇敬天、地、日、月、水、火、木、土,这与新疆原始崇敬证实。,新疆古代人寓居者倾向受理。太阳收回白光。,白垩代表好心肠的。、纯真、兆头好的和福气。现任的,在维吾尔族族的人生中,孩子分娩时不得已穿白垩的衣物。,祝愿孩子的肾脏和好心肠的,自食恶果的人生就像阳光同上伟大的。。当维族人是出了门,亲戚朋友会给他一句祝愿的话。:我祝你白垩之路,祝你旅途平安无事。。

到二十一世纪初,和田地域的官方结合,和准备、新郎头上的蒙巾跳烤炉的定制的,被以为是Zoroastrian的遗产,但,大概应变量,被以为与伊斯兰教徒义冲,点点滴滴地。。

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在琐罗亚斯德教,它是佛教。后来地,摩尼教徒的、另第一被引见了。。1896年,英国勘探者文雅赫定曾在Hetian约特干地皮(汉至宋)搜集到一枚十字架和铺地板金质奖章,都是基督教的遗物。

道教也流行开来。。在Hetian,第一黑色收殓出土于五代末期谭。,用红赭色和黑色算术画晴隆四、白虎、朱雀、玄武岩公平的善良可爱的人与零分形成图案。

    和阗河受汉栽培的心情很深。同时,中国字,还用中国式的年号,12生肖年表的应用,与国际公约日历一致运转。唐朝,玉田有汉寺护国寺、龙兴寺。入唐他日,唐朝相称时髦的人妻的新时尚;可逆的梳即汉民的篦子也在玉田流行。

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玉田本地的浇铸金币,前面印有汉文硬币的特征,用佉卢印度印度谚前面。在丹丹乌里克,施泰因见了一具不完整的的作壁画。,心估计是赤裸裸美女。,站在荷塘,上手爱抚奶,右翼的暗影。游泳场里有两个赤裸裸的麻雀和一只零分。。施泰因非常奇特的令人兴奋的事。,这一幅画,它表现了西天经用的造型骗局。、中原艺术家的与阴世希腊艺术家的的巧妙使和解。

    说起来,不可是玉田,从地理学的角度,古代人新疆定位汉栽培的、印度栽培的、伊朗波文雅化、西亚街头流浪儿栽培的、古代人栽培的心的包边,如罗马栽培的,,或在栽培的心的交叉点。

现在的的Hetian,要责怪伊斯兰教徒,它险乎看不到其他的信任的痕迹。。到2012年末,和田地域湖口总平民,在内的,Uygur平民,极度的总平民。

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